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El pueblo

- Un pequeño pueblo con una Constitución propia que se basa en el Evangelio

- Para el Estado es una asociación civil

- Para la Iglesia es una parroquia y una asociación privada entre fieles

- Las leyes, votaciones y decisiones se deben confirmar con voto de unanimidad

 

- Nomadelfia es un pueblo comunitario, más que una comunidad. Tiene su historia, su cultura, su ley, su lenguaje, su costumbre de vida y su tradición. Es una población con todos sus componentes: hombres, mujeres, sacerdotes, familias e hijos.

 

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PARA SER NOMADELFIOS. Nomadelfios no se nace, se es por libre elección. Muchos hijos, al llegar a ser mayores de edad, dejan la comunidad. Los que desean ser nomadelfios, incluso sus hijos, tienen que solicitar su admisión que prevé un período de prueba. Y si se les acepta ante el altar y ante todo el pueblo.

El que se hace nomadelfio se compromete para toda la vida. Sin embargo tiene la libertad de retirarse en cualquier momento.

 

TODOS LOS BIENES SON EN COMÚN.Los recursos económicos provienen del trabajo, de las aportaciones asistenciales para los hijos acogidos y de la Providencia, en especial a través de las actividades de apostolado: prensa, Veladas y encuentros.

Los nomadelfios se comprometen a obedecer las disposiciones de los órganos correspondientes y tienen que estar dispuestos a cualquier iniciativa, trabajo o movimiento.

 

LA RELIGIOSIDAD. Nomadelfia se funda en la fe católica. La Iglesia la ha reconocido como población y la ha erigido como parroquia en 1962.

En 1994 aprobó su nueva Constitución como «Asociación privada entre fieles» (C.I.C 298 y ss).

Por lo que se refiere al culto, a la doctrina y a la costumbre de vida, Nomadelfia se adhiere a la doctrina, al culto y a la costumbre de vida de la Iglesia.

 

LA CONSTITUCIÓN. Para el Estado italiano Nomadelfia es una asociación civil, organizada bajo forma de cooperativa de trabajo. En su interior está en vigor una Constitución cuyos valores se inspiran en el Evangelio y cuya organización se basa en la de los Estados de derecho.

Es una democracia directa: todos los nomadelfios efectivos (aquellos que han firmado la Constitución) forman parte de la Asamblea, que ejerce el poder legislativo y elige los cargos constitucionales.

Las leyes, las decisiones y las votaciones para los cargos constitucionales se aprueban por mayoría, y deben ser confirmadas con voto de unanimidad.

La Presidencia ejerce el poder ejecutivo y organiza la vida diaria.

El Consejo Administrativo se encarga de la administración.

El Consejo de los Ancianos elige y controla el Economato, y arbitra en caso de que no se logre unanimidad en la Asamblea.

El Colegio de los Jueces interviene en casos de contienda, y vela sobre la constitucionalidad de los actos de todos los organismos.

El Sucesor del Fundador es un sacerdote. Garantiza que la vida se desarrolle en armonía con el espíritu del fundador, del Evangelio y de la Constitución.

 

De la CONSTITUCIÓN de la POBLACIÓN de los NOMADELFIOS

Art. 2 - CONDICIONES PARA SER NOMADELFIOS

Pueden ser Nomadelfios aquellos que:

- hayan cumplido 21 años

- sean católicos que profesen abiertamente la Fe y la Moral según las enseñanzas y la disciplina de la Iglesia Católica

- renuncien a poseer bienes bajo cualquier título y de cualquier naturaleza

- acepten ser pobres en el sentido de poseer sólo lo necesario para llevar una vida digna.

 

Art. 4 - SOBRIEDAD

TLos Nomadelfios, como individuos y como Población, deben vivir sobriamente, según las verdaderas exigencias humanas, en el espíritu de los consejos evangélicos y en particular del «Sermón de la Montaña», que para los Nomadelfios no es un mero consejo, sino una ley.

 

Art. 47 - PELEAS

La Población de los Nomadelfios no permite que haya peleas entre sus miembros.

Si nacen razones de contienda entre dos o más Nomadelfios o Postulantes, éstos deben recurrir a la corrección fraternal como requiere el Evangelio.

Si el contraste persiste, deben dirigirse al Colegio de los Jueces que abrirá un procedimiento según el Reglamento.

 

 

Los grupos familiares

 

- Los hijos son entregados a las familias con las palabras de Jesús: «Mujer, he aquí a tu hijo. Hijo, he aquí a tu madre»

 

- Paternidad y maternidad solidarias

 

- 11 grupos familiares de 4 o 5 familias

 

- El grupo tiene una casa central para el día, y las habitaciones en rededor para cada familia

 

- Cada tres años se cambian los grupos

 

 

LAS FAMILIAS. En Nomadelfia viven en la actualidad unas cincuenta familias. Hay familias de «mamás por vocación» y de matrimonios.

Las mamás por vocación son mujeres que renuncian al matrimonio para vivir una maternidad virginal y acoger y educar a menores abandonados como hijos verdaderos, para siempre. También los matrimonios están dispuestos a acogerlos con el mismo espíritu.

 

LOS HIJOS. El presidente, en nombre de la comunidad, los acepta en Nomadelfia tras una señalización de los servicios sociales y de las autoridades judiciales, y los confía a las familias, sabiendo que puede contar con la disponibilidad de todos, una de las condiciones esenciales para ser nomadelfios.

Desde 1931 hasta hoy cerca de 5000 muchachos han sido acogidos en Nomadelfia como hijos.

Los hijos acogidos son entregados ante el altar a las mamás por vocación y a los matrimonios con las palabras que Jesús dirigió desde la cruz a la Virgen y a Juan: «Mujer, he aquí a tu hijo. Hijo, he aquí a tu madre».

Uno de los principios fundamentales es la «paternidad y maternidad solidarias»: todos los hombres y mujeres están obligados a ejercer la paternidad y la maternidad sobre todos los hijos, aún sobre aquellos que no pertenecen a su familia propia. Por lo tanto, deben tratarlos de igual forma e intervenir en la educación de todos según una línea pedagógica común, inspirada en el Evangelio.

Una vez alcanzada la mayoría de edad, los hijos tienen la libertad de permanecer o de salir de la comunidad. En este caso se les ayuda a encontrar una forma para organizar su vida.

 

En cada grupo familiar se reza todos juntos algunas oraciones antes de cenar.

 

LOS GRUPOS FAMILIARES.Don Zeno creó los «grupos familiares» porque comprendió que el egoísmo de la familia es más dañino que el personal.

Las familias no viven aisladas, sino que cuatro o cinco, por un total de cerca de treinta personas, viven juntas en cada uno de los once grupos diseminados en la finca.

En una casa central tienen en común el comedor, la cocina y los talleres, al tiempo que los dormitorios están en rededor en casitas separadas.

Antes de cenar cada grupo reza junto y en las oraciones se injertan trozos del Evangelio que recuerdan los aspectos fundamentales de la vida de Nomadelfia.

El empleo de la televisión es libre por lo que se refiere a la información, al tiempo que se cumple una selección de los programas transmitidos por cable por la emisora interna.

El sábado por la tarde está reservado al «trabajo de grupo» en el huerto, en la manutención de las casas y en otras necesidades del grupo familiar.

 

PARA LAS EXIGENCIAS.No hay tiendas, sino solamente almacenes. Los alimentos se distribuyen en el almacén de víveres. Una camioneta lleva a los varios grupos familiares lo necesario, teniendo en cuenta el número de personas y según las necesidades de cada uno. También para la ropa los nomadelfios reciben del almacén lo que necesitan.

En Nomadelfia no circula dinero. Para las exigencias de las personas y de las familias se recurre al economato. Y todo esto se lleva a cabo siempre en armonía con el espíritu de pobreza del Evangelio.

 

 

EL INTERCAMBIO DE LOS GRUPOS. Para evitar que el grupo familiar se convierta a su vez en un centro de egoísmo, para estar dispuestos a vivir con todos y a desprenderse de las cosas, cada tres años la presidencia disuelve los grupos familiares y los vuelve a formar con otras familias. Cada familia, naturalmente, permanece unida entre sí y lleva consigo solamente los efectos personales.

La escuela

- No hay notas ni evaluaciones

 

- El estudio es obligatorio hasta los 18 años

 

- Los profesores son algunos padres y se llaman «coordinadores»

 

- Los hijos deben presentarse a los exámenes de la escuela obligatoria estatal

 

 

La escuela de Nomadelfia es «familiar». Nació el año 1968, cuando el Ministerio italiano de la Educación concedió a los padres nomadelfios que pudieran instruir a su hijos bajo su responsabilidad, con la obligación de presentar a los hijos para los exámenes de Estado de quinto de primaria y tercero de media.

 

ESCUELA «VIVA». Es «viva» porque cada momento de la vida es escuela, en lo que concierne al ambiente familiar, social y natural en el que los muchachos viven, es de por sí educativo. Los grupos de escuela se denominan «ciclos» y por lo general son homogéneos según la edad, los intereses y las experiencias.

No existen notas y no hay aprobaciones ni suspensiones. Los programas se desarrollan según las líneas pedagógicas de Nomadelfia. La asistencia escolar es obligatoria hasta la edad de 18 años. Si lo desean, luego los hijos se presentan a escuelas estatales para sostener los exámenes correspondientes.

 

TODO EL PUEBLO ES RESPONSABLE. Cada ciclo está confiado a dos «coordinadores», regularmente y siempre presentes. En los estudios superiores colaboran otros adultos y también profesores externos para las materias específicas.

Se realizan numerosas visitas a ciudades y países, para estudiar la vida de pueblos distintos. Los escritos y dibujos nacidos de las reflexiones y observaciones de los muchachos, se recogen en libros sobre los cuales se reviven las experiencias realizadas. Todo este material se presenta en los exámenes estatales, causando vivo interés.

Se dedica un amplio espacio a las distintas expresiones artísticas: dibujo, música, y gimnasia. Se destaca la importancia que cobra la escuela de danza que prepara a los chicos y muchachos para las «Veladas de Nomadelfia».

 

El trabajo

- No hay explotación

 

- Las empresas se administran fraternalmente y todos son corresponsables

 

- No se paga a nadie y no existe propiedad privada

 

- Todos están disponibles para cualquier trabajo

 

- Los trabajos repetitivos o pesados se hacen juntos

 

- No hay huelgas ni abstencionismo

 

 

 

 

 

NA SOLUCIÓN SOCIAL NUEVA: LA FRATERNIDAD.

 «Ni siervo ni patrón». Gracias a esta decisión tomada por don Zeno a los 20 años, después del altercado con su amigo anárquico, los nomadelfios trabajan sólo en las empresas de la comunidad, no pueden asumir a dependientes y no trabajan como dependientes de otros.

 

LAS EMPRESAS. Las empresas se administran fraternalmente y no se admite ninguna forma de explotación del hombre sobre el hombre.

La presidencia nombra a un responsable para cada empresa, que deberá administrarla en armonía con las demás actividades de la población y rendir cuentas de su obra: a la presidencia por lo que respecta las actividades ordinarias, y a la Asamblea para las actividades de carácter extraordinario.

 

DISPONIBILIDAD. No hay carreras y todos están disponibles para cualquier tipo de trabajo que les asigna la presidencia, la cual, lógicamente, tiene en cuenta tanto las exigencias de las comunidades como las capacidades personales.

En ciertos trabajos, como por ejemplo el de guardia nocturno, el de los establos en los días de fiesta o el de acompañar a los grupos de visitadores, participan por turno todas las personas idóneas.

 

NO SE PAGA A NADIE. Aún más, no existe ninguna forma de propiedad privada, sino sólo la utilización de los bienes. En Nomadelfia no existe desempleo; los minusválidos y ancianos siguen trabajando según sus posibilidades; nadie se siente inútil.

 

LOS HORARIOS. En los días de trabajo, incluso el sábado, los nomadelfios trabajan 5 horas por las mañanas en las haciendas, talleres, escuelas y oficinas. Por la tarde el trabajo especializado se puede substituir con «trabajos de grupo», en los que participa toda la población.

 

 

La parrocchia

Parrocchia S. Maria Assunta di Nomadelfia

 

 

E' la prima Parrocchia Comunitaria del mondo

 

"Siete una parrocchia che si ispira al modello descritto dagli

Atti degli Apostoli"

(Giovanni Paolo II in visita a Nomadelfia il 21.5.89)

 

La parrocchia di Nomadelfia è stata costituita nel 1962, alla ripresa del sacerdozio di don Zeno, che ne è stato il primo parroco.

 

E'una parrocchia particolare, in quanto tutti i suoi abitanti sono comunitari.

 

Anche i suoi sacerdoti vivono nella comunità.

 

Tutti partecipano alla Messa domenicale o festiva, perché la Comunità è costituita da volontari cattolici praticanti.

 

Gli abitanti di questa parrocchia hanno costituito un'Associazione, la cui Costituzione è stata approvata dalla Chiesa nel 1994. Con la Diocesi di Grosseto, nel cui territorio si trova, Nomadelfia ha stipulato nel 1994 una Convenzione, che regola l'impiego dei sacerdoti comunitari e la nomina del parroco.

 

Orario S. MESSE (giorni festivi)

 

ore 11.00 - 17.00 Invernali (ora solare)

 

ore 11.00 - 18.00 Estive (ora legale)

 

 

Sacerdoti

 

don Ferdinando (Parroco e successore di don Zeno)

 

 

 

 

 

 

 

 

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