Ein neues Volk

Nomadelfia ist eine Gemeinschaft katholischer Freiwilliger, die die evangelische Bruderschaft zur Grundlage seines Lebens gemacht haben.

Unser Wunsch ist es zu zeigen, dass es möglich ist, das Evangelium in sozialer Form zu leben, indem man sich ganz anderen hingibt und so die Prinzipien der Gerechtigkeit und Brüderlichkeit verwirklicht, die wir gewählt haben, um zu folgen. Derzeit besteht Nomadelfia aus etwa 300 Personen.

Nomadelfia ist eine Bevölkerung von Familien und Einzelpersonen, einschließlich einiger Priester. Nomadelfia beizutreten bedeutet, auf eine Berufung zu reagieren.

Wer in Nomadelfia lebt

Nomadelfias Bevölkerung besteht aus Familien, unverheirateten Menschen und Priestern. Nach einer Probezeit von mindestens drei Jahren kann man Nomadelfe werden. 

Kinder und Jugendliche sind entweder in der Gemeinschaft geboren oder von ihr aufgenommen worden. Gäste oder Menschen in Not werden von der Gemeinschaft aufgenommen, teilen das Gemeinschaftsleben und achten deren Umfeld und Regeln. Priester und Diakone leben wie andere in der Familiengruppe. Ihr Verhältnis zum Bischof der zuständigen Diözese wird durch eine kirchenrechtliche Vereinbarung geregelt.

Die Mutter aus Berufung ist eine unverheiratete Frau, die sich ganz den aufgenommenen verwahrlosten Kindern und Jugendlichen widmet.

Es handelt sich dabei um einen sehr wichtigen Lebensstatus, sowohl geistlich als auch geschichtlich. Dank dieser Frauen konnte Nomadelfia ins Leben gerufen werden und die ersten Schritte tun.

Die Mutter aus Berufung ist keine Sozialassistentin oder professionelle Erzieherin. Sie ist eine Mama und bleibt es lebenslang.

Unsere Geschichte

 

Nomadelfia ist das Ergebnis einer langen individuellen und gemeinschaftlichen Reise.

Individuell, da unsere Prinzipien und Werte, unser Lebensstil vom Charisma unseres Gründers Don Zeno Saltini (1900-1981) stammen. Gemeinschaftlich, da dieses Charisma eine Gruppe von Menschen und Familien um sich schart, die sich entschieden haben, ihm nachzufolgen und einen Weg des gemeinschaftlichen Lebens zu gehen.

1931 nimmt Don Zeno während seiner Erstmesse einen eben aus dem Gefängnis entlassenen Jugendlichen als Sohn auf. 1941 schließt sich ihm Irene Bertoni, noch Gymnasiandin, an. Sie wird den aufgenommenen Kindern Mutter. Nach dem zweiten Weltkrieg folgen auch Ehepaare ihrem Beispiel.

"Verändere die Zivilisation, beginnend mit mir selbst": Mit dieser Bestätigung lud uns Don Zeno ein, jetzt die Welt aufzubauen, in der unsere Brüder morgen leben werden.

 

1900 - 1920 - DER JUNGE ZENO

Zeno Saltini wurde am 30. August 1900 in Fossoli di Carpi (MO) in einer patriarchalischen Familie geboren. Von seinem Großvater lernt Zeno Respekt vor den Arbeitern und Verantwortungsbewusstsein gegenüber den Schwächsten. Mit 14,5 Jahren weigert er sich, sein Studium fortzusetzen und erklärt, dass sie in der Schule Dinge unterrichten, die das Leben nicht beeinflussen, und geht auf die Familienfarmen: Er lebt unter den Arbeitern, kennt ihr Elend und teilt die richtigen Bestrebungen.

1920 - "ÄNDERUNG DER ZIVILISIERUNG"

Der bewaffnete Soldat in der Kaserne der III. Telegraphen in Florenz hat eine verbale Konfrontation mit einem anarchistischen Freund in Gegenwart der anderen Soldaten. Der Anarchist argumentiert, dass Christus und die Kirche ein Hindernis für den menschlichen Fortschritt sind. Zeno argumentiert anders und räumt ein, dass Christen weitgehend inkonsistent sind. Aber der Anarchist ist gebildet und er nicht: Unter den Pfeifen der anderen Soldaten zieht sich Zeno von selbst zurück und entscheidet: „Ich werde ihm mit meinem Leben antworten. Verändere die Zivilisation beginnend mit mir. Mein ganzes Leben lang möchte ich kein Diener oder Meister mehr sein. “

Er beschließt, Jura und Theologie zu studieren, während er sich weiterhin dem Apostolat und der Genesung gestrandeter Kinder widmet. Er studierte Rechtswissenschaften an der Katholischen Universität von Mailand und wollte diejenigen verteidigen, die einen Verteidiger als Anwalt nicht bezahlen konnten. Später erkannte er jedoch, dass es seine Mission war, zu verhindern, dass die Armen in Ungnade fallen, und aus diesem Grund beschloss er, Priester zu werden.

1931 - PRIESTER - DER ERSTE SOHN

Nach seiner Ausbildung zum Priester feiert Don Zeno seine erste Messe in der Kathedrale von Carpi. Am Altar nimmt er einen 17-jährigen Jungen mit, sobald er aus dem Gefängnis entlassen wird: Danilo.

1941 - DIE ERSTE MUTTER

In S. Giacomo Roncole in der Nähe von Mirandola (MO) begrüßt Don Zeno andere verlassene Kinder als Kinder und gründet die Opera Piccoli Apostoli. Er schwor auf dem Altar, dass er niemals aufs College gehen würde, aber er erkennt, dass seine Kinder auch die Liebe einer Mutter haben müssen, damit dies möglich ist. 1941 rennt eine junge Studentin, Irene, von zu Hause weg und stellt sich Don Zeno vor, der sich bereit erklärt, den kleinen Aposteln als Mutter zu dienen. Don Zeno vertraut ihr mit Zustimmung des Bischofs die Kleinen an und mit ihr wird eine neue, jungfräuliche Mutterschaft geboren. Andere junge Frauen folgen ihr, sie sind die "Berufungsmütter". Einige Priester schließen sich Don Zeno an und gründen einen Gemeindeklerus.

1943-1945 - DER WIDERSTANDSKAMPF

Mit dem Waffenstillstand vom 8. September 1943 besetzten die Deutschen Italien. Don Zeno, der wiederholt Stellung gegen Faschismus, Krieg und Rassengesetze bezogen hatte, reiste in den Süden. Einige Kinder folgten ihm, um den Deportationen nach Deutschland zu entgehen. Währenddessen wird die Oper in S. Giacomo schwer verfolgt, und es wird versucht, sie zu zerstreuen.

Mehrere junge kleine Apostel treten in die Partisanenformationen ein, während einige PA-Priester zur Organisation des Widerstands beitragen und Hunderten von Juden und verfolgten Politikern helfen, die Schweiz mit falschen Dokumenten zu erreichen. Sieben kleine Apostel verlieren ihr Leben für die Rückeroberung der Freiheit.

1947-1948 - NOMADELFIA ENTSTEHT

Nach Kriegsende besetzten die kleinen Apostel 1947 das ehemalige Konzentrationslager Fossoli bei Carpi, um ihre neue Stadt zu bauen. Sie brechen Mauern und Stacheldraht ein, während die ersten verheirateten Familien neben den Familien der Berufungsmütter gebildet werden, die Don Zeno bitten, ihre verlassenen Kinder willkommen zu heißen, die entschlossen sind, sie auf Augenhöhe mit denen zu lieben, die aus ihrer Ehe geboren werden.

Am 14. Februar 1948 genehmigte die Bevölkerung den Text einer Verfassung, die auf dem Altar unterzeichnet werden sollte. Die Opera Piccoli Apostoli wird so zu Nomadelfia, was aus dem Griechischen bedeutet: "Wo Brüderlichkeit Gesetz ist".

1950 - Die Bewegung der menschlichen Brüderlichkeit

Inmitten von Wiederaufbau und politischen Konflikten bietet Nomadelfia dem Volk eine politische Bewegung namens "Human Fraternity Movement" an, um alle Formen der Ausbeutung abzuschaffen und die direkte Demokratie zu fördern. Aber die Feindseligkeit der politischen Kräfte gegenüber der Regierung und einigen kirchlichen Kreisen blockiert die Initiative.

Inzwischen verschlechtert sich die wirtschaftliche Situation in Nomadelfia: Die Bevölkerung erreicht 1150 Menschen, von denen 800 Kinder willkommen sind, von denen viele besondere Pflege benötigen, und 150 obdachlose und arbeitslose Gäste.

1952 - DIE AUFLÖSUNG

Angesichts der wirtschaftlichen Lage von Nomadelfia befahl das Heilige Amt Don Zeno am 5. Februar 1952, die Gemeinde zu verlassen. Don Zeno gehorcht. Die Nomadelfi sind gezwungen, Fossoli zu verlassen, und suchen Zuflucht in Grosseto auf einem Landgut von mehreren hundert Hektar, das von Maria Giovanna Albertoni Pirelli gestiftet werden soll, wo sie größtenteils unter Zelten leben.

Don Zeno ist weit von seinen Kindern entfernt und versucht, für ihre Bedürfnisse zu sorgen. Immer häufiger muss er einige von ihnen vor Gericht verteidigen, die aus den Familien von Nomadelfia gerissen und in die Unterwelt gefallen sind.

1953 - VERZICHT AUF DAS PRIESTERAMT

Don Zeno bittet den Papst daher, vorübergehend auf die Ausübung des Priestertums zu verzichten, um zur Führung seiner Kinder zurückzukehren. 1953 gewährte ihm Pius XII. Die Säkularisierung "pro gratia". Er legt seine Robe ab und kehrt unter seinen Kindern zurück. Die Nomadelfi nach der Diaspora sind etwa 400. 1954 gründete Don Zeno die "Familiengruppen".

1962 - DIE "ZWEITE ERSTE MASSE"

1961 gaben sich die Nomaden selbst eine neue Verfassung als Zivilvereinigung, und Don Zeno bat den Heiligen Stuhl, die Ausübung des Priestertums wieder aufzunehmen. Nomadelfia wird in der Gemeinde errichtet und Don Zeno zum Pfarrer ernannt. Am 22. Januar 1962 feierte er seine "zweite erste Messe".

1965-1968 - DAS APOSTOLAT UND DIE FAMILIENSCHULE

1965 schlägt Don Zeno den Nomadelfi eine neue Art des Apostolats vor: die "Serate" Nomadelfias, wo Tänze aus aller Welt aufgeführt werden. Seit 1968 erscheint vierteljährlich eine Zeitung "Nomadelfia è una proposta" (Nomadelfia ist ein Vorschlag). Im selben Jahr erhalten die Nomadelfi vom Erziehungsministerium die Ermächtigung, ihre Kinder innerhalb der eigenen Schule zu unterrichten.

1980 - DAS TREFFEN MIT DEM PAPST

Am 12. August 1980, als Don Zeno jetzt in den Achtzigern war, überreichte der Nomadelfi Giovanni Paolo II. In der Villa von Castelgandolfo einen "Abend". Die gesamte Bevölkerung von Nomadelfia ist anwesend. Unter anderem sagt der Papst: "Wenn wir berufen sind, Kinder Gottes und unter uns Brüdern zu sein, dann ist die Regel, die Nomadelfia genannt wird, eine Notiz und eine Vorhersage dieser zukünftigen Welt, in der wir alle berufen sind."

15. JANUAR 1981 - DER TOD DON ZENOS

Einige Monate nach dem Treffen mit dem Papst wird Don Zeno von einem Herzinfarkt getroffen. Bevor er das Bewusstsein verlor, richtete er einige Worte an die Nomadelfs, die als sein spirituelles Testament angesehen werden können. Er starb am 15. Januar 1981 in Nomadelfia, während der Papst eine Delegation von Nomadelfi empfing, mit der er für ihn betete und seinen Segen sandte.

21. MAI 1989 - PAPST JOHN PAUL II BESUCHT NOMADELFIA

Acht Jahre nach dem Tod von Don Zeno geht der Papst persönlich nach Nomadelfia, "um zu sehen, wie und wo die Gemeinde lebt und arbeitet". Besuchen Sie eine Familiengruppe und taufen Sie das jüngste Kind in unserer Kirche. Im Zelttheater werden ihm zwei Tänze aus den "Abenden" präsentiert. Am Ende spricht der Papst mit etwa 4000 Menschen, darunter Nomadelfi, Ex-Nomadelfi und Freunde aus ganz Italien.

„Du weißt gut, weil Don Zeno dich mit seinem Leben gelehrt hat, dass es in einer Welt, die manchmal feindselig und weit vom Glauben entfernt ist, notwendig ist, mit dem Zeugnis des eigenen Lebens zu antworten, mit Werken und sichtbaren Zeichen brüderlicher Liebe. Nomadelfia kann das und weiß, wie es geht, denn es ist ein Volk, das, wie der Name schon sagt, vom Gesetz der Brüderlichkeit inspiriert ist. Es lebe Nomadelfia! "

17. DEZEMBER 2016 - PUBLIKUM MIT PAPST FRANCIS

27 Jahre nach dem Besuch von Papst Johannes Paul II. Wird die gesamte Bevölkerung von Nomadelfia von Papst Franziskus im Vatikan in der Sala Clementina empfangen. Dieses Ereignis ist eine weitere Bestätigung der Tatsache, dass Nomadelfia im Einklang mit der Kirche steht.

Link zur Ansprache des Papstes>

10. MAI 2018 - PAPST FRANCIS in Nomadelfia

Am 10. Mai 2018 besucht Papst Franziskus Nomadelfia und Loppiano apostolisch. In Nomadelfia besucht er eine Familiengruppe und trifft die gesamte zu diesem Anlass versammelte Bevölkerung. "Nomadelfia ist eine prophetische Realität", sagt er, "die darauf abzielt, eine neue Zivilisation zu schaffen und das Evangelium als eine gute und schöne Lebensweise umzusetzen“. 

Link zur Rede von Papst Franziskus>

Nomadelfia in der Kirche

In der Kirche ist Nomadelfia eine private Vereinigung gläubiger Katholiken. Die Verfassung Nomadelfias wurde am 18.Juni 2000 vom Hl. Stuhl endgültig anerkannt (Dekret Prot.N.94001494).

Nomadelfia ist auch eine Gemeinde der Diözese Grosseto, einer "Gemeinde".

Nomadelfia im Staat

Für den Staat ist Nomadelfia eine zivile Vereinigung ohne Rechtstitel. Die Verfassung wurde am 22.Mai 2013 vom Staat anerkannt.

Nomadelfia wirkt durch eine landwirtschaftliche Genossenschaft, die Kulturstiftung und die "Stiftung Nomadelfia".

Unsere "Verfassung"

Als Zivilvereinigung gläubiger Kaholiken unterstehen wir unserer Verfassung. Verfassung und Regelwerk garantieren die internen demokratisch-transparenten Entscheidungen. Wir praktizieren die direkte Demokratie mit Wahlen und Abstimmungen. Jeder Mehrheitsentscheid wird einer Einheitsabstimmung unterzogen, um die Einheit der Gemeinschaft zu bewahren.

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