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a través de Nomadelfia, 1 - Grosseto GR
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via Casale San Michele, 46 - Roma
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Los visitantes e invitados son siempre bienvenidos en nuestros hogares. | Sigue leyendo>

Preguntas frecuentes

¿Nomadelfia quiere exportar su modelo a toda la sociedad?

Nomadelfia es una vocación personal, que tiene en ella el deseo de ser comunicada, sin imposiciones. Nuestra intención no es que todo el mundo se convierta en Nomadelfia, sino demostrar con las obras que es posible vivir el Evangelio socialmente en la vida cotidiana. Cada uno, de acuerdo con sus propias habilidades, posibilidades y sensibilidades, puede comprender e implementar los valores evangélicos.

Nomadelfia es una de las diferentes realidades de la Iglesia, con una vocación específica, como otras realidades católicas. Dentro de la Iglesia, cada uno de nosotros tiene una misión diferente: los principios son los mismos y se encuentran en el Evangelio. La fraternidad no tiene una sola expresión, pero puede vivirse de diferentes maneras, ya que cada carisma responde a un llamado de Dios y tiene su propia belleza.

¿Es una sociedad basada enteramente en el Evangelio una sociedad fundamentalista?

No. El fundamentalismo es la negación de la libertad de la persona frente a la religión. Hoy en día, Nomadelfia existe porque se inserta en un contexto en el que el Estado garantiza el respeto de las libertades de pensamiento, expresión y asociación de la persona.

Además, la lógica evangélica del amor universal excluye el fundamentalismo a priori: el Evangelio se propone a sí mismo y no se impone, ya que no es posible imponer, a través de las instituciones, lo que por su naturaleza debe aceptarse libremente.

Las instituciones estatales deben respetar el principio de libertad de elección personal. Don Zeno, en una carta a La Pira, escribió: "No debemos hacer un estado cristiano, sino para todos", es decir, el Estado es y debe permanecer secular. De hecho, Nomadelfia no niega el principio de secularidad del Estado, entendido como neutralidad del Estado frente a las religiones y el principio de subsidiariedad. Precisamente para lograr una mayor libertad de elección personal, Nomadelfia está a favor de un modelo de laicidad que respete la libertad de pensamiento, expresión y profesión religiosa, en la cual la persona permanece en el derecho de presentar su propia visión de justicia y justicia. La ética también en la vida política del Estado.

¿Qué tiene que decir Nomadelfia a aquellos que son ateos o de otra religión?

Los valores fundadores de Nomadelfia también son válidos fuera de la Iglesia, ya que los principios de solidaridad y fraternidad pueden ser aceptados incluso por aquellos que no creen.

A aquellos que son ateos o agnósticos les pedimos que valoren lo que nos une, capturando de la experiencia de Nomadelfia aquellos valores universales que ponen al hombre en el centro; Incluyendo el amor, la unión fraterna, la justicia, la solidaridad, la igualdad, la subsidiariedad, que tienen un lenguaje universal y van más allá de la religión.

... ¿Y si un niño mayor de edad decide abandonar la comunidad o quiere ir a la universidad?

Nadie puede ser obligado a elegir una vocación si no siente que es la suya o si desea tener otras experiencias. Los muchachos que dejaron Nomadelfia han tenido muchas experiencias diferentes: universidad, misión, trabajo voluntario, pasantías, trabajo, Erasmus ... Y Nomadelfia siempre será su familia. Como todos los niños que van a estudiar o trabajar fuera de casa, regresan a nosotros los fines de semana o cuando quieren o necesitan estar con la familia.

¿Qué pasa cuando un Nomadelfo quiere irse?

No está obligado a dar explicaciones, sino a dar un aviso razonable, para que sus deberes no queden al descubierto. La comunidad le da el tiempo y los medios para encontrar un trabajo y un hogar.

Si no hay una propiedad privada, ¿puedes guardar objetos personales como fotos, libros, recuerdos, ropa, etc.?

Ciertamente sí. La propiedad de casas, automóviles, electrodomésticos, medios de producción, muebles es comunidad, pero no se puede vivir sin objetos para uso personal. El principio de sobriedad y administración responsable siempre es válido, en el sentido de que todos se regulan a sí mismos al evaluar si los objetos en su poder realmente le sirven o pueden ponerlos a disposición de quienes más lo necesitan.

¿Puedes escuchar música y tener CD o reproductores de MP3?

Por supuesto, respetando a los demás y las líneas educativas de los padres de la comunidad.

¿Hay censura en Nomadelfia?

No, hay acceso gratuito a la información y al deporte. Como muchos otros padres, en Nomadelfia hemos decidido limitar el acceso a películas y programas de entretenimiento que pueden tener mensajes educativos o violentos, y también animar a los niños a jugar, moverse y vivir al aire libre. Incluso los programas para adultos se eligen de común acuerdo, para que puedan complacer a todos y no ofender la sensibilidad de nadie.

¿Puede tener un teléfono móvil o usar internet, redes sociales, cuentas de correo electrónico?

Por elección educativa, puede acceder a redes sociales y teléfonos móviles en la mayoría de edad.

¿Sobre la base de qué criterios se forman los grupos familiares?

Basado en el tamaño y la disponibilidad de las habitaciones, primero y más importante, pero otros elementos pueden hacerse cargo: las necesidades de movilidad de las personas mayores o discapacitadas, el equilibrio entre familias con niños pequeños y familias maduras, etc.

¿Cuándo y cuánto le rezas a Nomadelfia?

Hay dos momentos de oración comunitaria: la tarde antes de ir a la mesa y la misa del domingo. Al ser una población familiar, no podemos preguntarnos a nosotros mismos ni a nuestros hijos más de lo que se requiere de cada cristiano laico. Naturalmente, todos son libres de encontrar momentos de oración personal, facilitados por la presencia de la capilla en el grupo familiar. Sin embargo, nuestra espiritualidad nos impulsa a vivir cada momento de la vida como una oración.

¿Hay no católicos o parejas mixtas en Nomadelfia?

Pueden estar presentes como invitados, pero para convertirse en parte de Nomadelfia como miembros efectivos es necesario compartir los fundamentos de la vida, que para nosotros están representados por la fe católica.

¿Todos los cónyuges están obligados a tomar hijos adoptivos?

Sí. Dar la bienvenida a los niños abandonados se considera un acto de justicia y fraternidad que forma parte integral de esta vocación.

¿Se requiere que los Nomadelfi paguen todos sus activos al fondo mutuo?

Sí, cuando firmas la constitución y te conviertes en un Nomadelfi real. Los activos de los postulantes, por otro lado, están congelados hasta que hayan tomado una decisión final con respecto a su vocación.

¿Es Nomadelfia una economía autárquica?

No, no lo es, ni quiere serlo. Debemos y queremos relacionarnos con el exterior también desde el punto de vista económico, comprando las materias primas y vendiendo los productos.

La venta es un medio, no el fin de nuestra vida, y el principio del destino universal de los bienes permanece firme, ya que parte de nuestra producción se otorga a los necesitados. Al determinar el precio, tratamos de evitar la especulación adhiriéndonos a algunos principios fundamentales: la dignidad del trabajador, su familia y el respeto a las leyes; La calidad del producto, la fuerza laboral, el material utilizado, el respeto por el medio ambiente, la competencia, la economía local y el destino de los bienes vendidos (¿es una necesidad? ¿Quién puede pagarlo y quién no?)

Nomadelfia y política.

Nomadelfia no está directamente involucrada en la política, no depende de ningún partido o movimiento. Sin embargo, la política siempre nos interesa, ya que es una actividad dirigida a satisfacer las necesidades de todos. La verdadera política no es lo que vemos en la televisión, sino que consiste en vivir de acuerdo con nuestros ideales, a través de un testimonio concreto y coherente, y esto es lo que hacemos y proponemos, a través de canales no convencionales pero aún efectivos.

¿Están los Nomadelfi calificados para criar niños que han sido abandonados, maltratados, maltratados o tienen otras dificultades de comportamiento y de relación?

Los menores que llegan a Nomadelfia son encargados por el tribunal de menores después de una evaluación del caso y son seguidos por los servicios sociales, que nos ayudan con habilidades específicas cuando es necesario. Si la situación lo requiere, también podemos recurrir al soporte adicional de especialistas externos.

Además, debe reconocerse que el amor a la familia y la serenidad de un entorno educativo son los elementos indispensables para criar a un niño, también y sobre todo si se trata de situaciones difíciles. El conocimiento no es suficiente para educar a los niños, ya que el amor no solo es indispensable: ambos son indispensables, pero en primer lugar, siempre debe haber amor y Nomadelfia puede contar con una experiencia bastante larga en este campo.

Cada niño es suyo, no hay una fórmula de intervención igual para todos, pero para cada uno, usted elige el camino más apropiado, enfocándose en el bien del niño.

¿Crecen los niños de Nomadelfia en el interior?

Algunos nos preguntan si, al criar a los niños en un entorno cerrado con las mismas personas que han adoptado los mismos principios, no hay riesgo de que se conviertan en inadaptados sociales. Este pensamiento surge del hecho de que existe una tendencia a dar mucho valor a la pluralidad de las voces educativas y, desde este punto de vista, la homogeneidad de los valores se vería como una pérdida de riqueza.

En primer lugar, nuestra experiencia de ochenta años muestra que los niños generalmente pueden ingresar a la sociedad de manera serena y que compartir el modelo educativo no anula la diversidad de cada miembro de la comunidad.

En el grupo familiar, el niño se enfrenta continuamente con adultos con diferentes personajes, diferentes formas de acercarse, de comportarse, de imponer reglas, de manifestar su afecto, etc. El cambio en los grupos familiares asegura que esta diversidad se enriquece continuamente. Y en la escuela, cuando ocurren fenómenos de intimidación o acoso escolar o cuando la inserción de un "nuevo" crea cierta fricción, estos fenómenos pueden mantenerse bajo control mucho mejor en un entorno con un mayor vínculo entre la escuela y la familia.

Finalmente, debe notarse que una gran cantidad de invitados pasan por Nomadelfia, por lo que a nuestros niños no les faltan oportunidades para confrontar y competir con sus compañeros que viven de manera diferente. El hecho de que puedan surgir los contrastes, las diferencias de visión, no debe verse como un límite, sino como una oportunidad educativa, que es inevitable en la vida.

En este contexto, la homogeneidad educativa se convierte en una riqueza, ya que garantiza que los niños, al enfrentar una cierta diversidad, crezcan con una fuerte identidad. Esto los prepara para enfrentar los desafíos que la sociedad externa les pide que vivan como protagonistas y no inadaptados.

Y para que vean esto, intentamos mostrar que en el mundo hay diferentes corrientes de pensamiento, gradualmente y según la edad. Este es un esfuerzo considerable, porque requiere una comparación continua, para encontrar líneas unitarias y al mismo tiempo resaltar la motivación de nuestras elecciones.

Es importante enfatizar que los niños no son educados para convertirse en Nomadelfi, porque es una opción vocacional y libre. Nuestro objetivo educativo es formar a hombres capaces de ser protagonistas de sus propias vidas, abordar problemas de manera crítica y tener sus propios valores de la dignidad de la persona, de la fraternidad, de la solidaridad y de la justicia.

¿Se descuidan los valores civiles en la escuela familiar?

La escuela familiar de Nomadelfia acoge los objetivos educativos de las escuelas públicas, especialmente la transmisión de valores civiles como la solidaridad, el respeto a las instituciones, la legalidad, la no violencia y el respeto por los diferentes. Estos valores se enriquecen con los típicos del mensaje cristiano, incluido el perdón y el amor al prójimo. La posibilidad de enriquecer esta enseñanza mediante la transmisión de otros valores es, en cualquier caso, parte de la libertad de educar a los padres sobre los hijos, un derecho garantizado por la Constitución.