Libre de la idolatría del ego y la mía.

Hay algo particularmente vivo hoy en el aire de Nomadelfia. Al pasar entre las casas, uno percibe la inusual emoción de las ocasiones especiales: el grito de los niños, el llamado de los adultos, el bullicio de todos desde la madrugada para cargar y descargar objetos y cajas de tractores y camionetas. Hoy, de hecho, "cambiamos de grupo": como lo exige la Constitución, cada tres años todas las familias de Nomadelfia se mudan para vivir en un grupo familiar diferente.

Llevan solo sus efectos personales y, cuando es necesario, poco más, dejando muebles, habitaciones amuebladas, huertos, casas, todo en orden para aquellos que pronto vendrán a ocupar las habitaciones, en una rotación extraordinaria y vital.

Ciertamente, explicó el padre Ferdinando, "a veces la preocupación que tiende a dominar es lo que dejo, lo que traigo, lo que encuentro y, por lo tanto, cómo me organizo". Pero si esto prevalece, el cambio sería una formalidad externa pura, un movimiento puro y simple. En cambio, el cambio es una oportunidad para volver a las motivaciones profundas de la vocación, tanto a nivel personal como familiar. Es para responder a esta vocación que hemos elegido ser pobres, sin apegos a las cosas, para abrirnos a nuevos lazos, listos para amar concretamente a quienquiera que el Señor nos ponga al lado.

Todo esto respira la alegría que brilla en los rostros de las personas, grandes y pequeñas. Es como experimentar una especie de gran jubileo a pequeña escala, cuando las deudas se perdonaban en el pueblo judío, los esclavos liberados y las tierras redistribuidas. Es un nuevo comienzo, la señal de que siempre queremos estar dispuestos a cuestionarnos a nosotros mismos.

Un hecho casi insignificante, un puñado de familias en un rincón casi desconocido de la Maremma. Y aún así, el Papa Francisco dijo en un discurso en febrero pasado, que los cambios en el orden del espíritu y, por lo tanto, de la vida no están vinculados a grandes números. No hay necesidad de que haya muchos para cambiar el mundo: es suficiente que la sal y la levadura no se distorsionen entre sí. Estas son las pequeñas realidades que, dispersas aquí y allá por todo el mundo, tienen una gran esperanza para el cristianismo y para la humanidad.