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Foire Aux Questions

Nomadelfia souhaite-t-il exporter son modèle vers l'ensemble de la société?

Nomadelfia est une vocation personnelle, qui a en soi le désir de se communiquer, sans impositions. Notre intention n'est pas de faire du monde entier devenir Nomadelfia, mais de démontrer avec des œuvres qu'il est possible de vivre l'Évangile socialement dans la vie de tous les jours. Chacun, selon ses propres capacités, possibilités et sensibilités, peut accepter et appliquer les valeurs évangéliques.

Nomadelfia est l'une des différentes réalités de l'Église, avec une vocation spécifique, comme les autres réalités catholiques. Au sein de l'Église, chacun de nous a une mission différente: les principes sont les mêmes et se retrouvent dans l'Évangile. La fraternité n'a pas une seule expression, mais peut être vécue de différentes manières, étant donné que chaque charisme répond à un appel de Dieu et a sa propre beauté.

Une société entièrement basée sur l'Évangile est-elle une société fondamentaliste?

Non. Le fondamentalisme est le déni de la liberté d'une personne devant la religion. Nomadelfia existe aujourd'hui car il s'inscrit dans un contexte où l'Etat garantit le respect de la liberté de pensée, d'expression et d'association de la personne.

De plus, la logique évangélique de l'amour universel exclut a priori le fondamentalisme: l'Évangile est proposé et non imposé, car il n'est pas possible d'imposer, par le biais des institutions, ce qui par nature doit être librement accepté.

Les institutions publiques doivent respecter le principe de la liberté de choix personnel. Don Zeno, dans une lettre à La Pira, a écrit: "Nous ne devons pas faire un État chrétien, mais pour tout le monde", c'est-à-dire que l'État est et doit rester laïque. Nomadelfia ne nie en effet pas le principe de laïcité de l'État, entendu comme la neutralité de l'État face aux religions et le principe de subsidiarité. Précisément pour réaliser pleinement la liberté de choix personnel, Nomadelfia est en faveur d'un modèle de laïcité qui respecte la liberté de pensée, d'expression et de profession religieuse, dans lequel la personne reste en droit d'apporter sa propre vision de la justice et l'éthique également dans la vie politique de l'État.

Qu'est-ce que Nomadelfia a à dire à ceux qui sont athées ou à ceux d'une autre religion?

Les valeurs fondatrices de Nomadelfia sont également valables en dehors de l'Église, car les principes de solidarité et de fraternité peuvent être acceptés même par ceux qui ne croient pas.

Nous demandons à ceux qui sont athées ou agnostiques de valoriser ce qui nous unit, en tirant de l'expérience de Nomadelfia ces valeurs universelles qui mettent l'homme au centre; y compris l'amour, l'union fraternelle, la justice, la solidarité, l'égalité, la subsidiarité, qui ont un langage universel et vont au-delà de la religion.

... Et si un garçon majeur décide de quitter la communauté ou veut aller à l'université?

Nul ne peut être contraint de choisir une vocation s'il ne la ressent pas ou s'il souhaite vivre d'autres expériences. Les garçons qui ont quitté Nomadelfia ont eu de nombreuses expériences différentes: université, mission, volontariat, stages, travail, Erasmus ... Et Nomadelfia sera toujours leur famille. Comme tous les gars qui partent étudier ou travailler loin de chez eux, ils reviennent chez nous le week-end ou quand ils veulent ou doivent être avec la famille pendant un certain temps.

Que se passe-t-il lorsqu'un Nomadelfo veut partir?

Il n'est pas tenu de donner des explications mais seulement de donner un préavis raisonnable, afin que ses devoirs ne soient pas découverts. La communauté lui donne le temps et les moyens de trouver un emploi et un logement.

S'il n'y a pas de propriété privée, des objets personnels tels que des photos, des livres, des souvenirs, des vêtements, etc. peuvent-ils être conservés?

Certainement oui. La propriété des maisons, des voitures, des appareils électriques, des moyens de production, des meubles est commune, mais vous ne pouvez pas vivre sans objets personnels. Le principe de sobriété et d'administration responsable s'applique toujours, en ce sens que chacun se régule pour apprécier si les objets en sa possession le servent vraiment ou peuvent les mettre à la disposition de ceux qui en ont le plus besoin.

Pouvez-vous écouter de la musique et posséder des CD ou des lecteurs MP3?

Bien sûr, en respectant les autres et les lignes éducatives des parents de la communauté.

Existe-t-il une censure à Nomadelfia?

Non, l'accès à l'information et au sport est gratuit. Comme de nombreux autres parents, à Nomadelfia, nous avons décidé de limiter l'accès aux films et aux programmes de divertissement qui peuvent contenir des messages grossiers ou violents, afin d'encourager les enfants à jouer, bouger et vivre à l'extérieur. Les programmes pour adultes sont également choisis d'un commun accord, afin qu'ils puissent plaire à tout le monde et ne heurter la sensibilité de personne.

Pouvez-vous avoir un téléphone portable ou utiliser Internet, les réseaux sociaux, les comptes de messagerie?

Par choix éducatif, accès aux réseaux sociaux et à la téléphonie mobile à l'âge de la majorité.

Sur la base de quels critères les groupes familiaux sont-ils formés?

En fonction de la taille et de la disponibilité des chambres, tout d'abord, mais d'autres éléments peuvent prendre le relais: les besoins de mobilité des personnes âgées ou handicapées, l'équilibre entre les familles avec de jeunes enfants et les familles matures, etc ...

Quand et combien priez-vous à Nomadelfia?

Il y a deux moments de prière communautaire: la veille de la table et la messe dominicale. Étant une population de familles, nous ne pouvons pas demander à nous-mêmes et à nos enfants plus que ce qui est exigé de chaque chrétien laïc. Bien sûr, chacun est libre de trouver des moments de prière personnelle, facilités par la présence de la chapelle dans le groupe familial. Cependant, notre spiritualité nous invite à vivre chaque instant de la vie comme une prière.

Y a-t-il des couples non catholiques ou mixtes à Nomadelfia?

Ils peuvent être présents en tant qu'invités, mais pour devenir membres de Nomadelfia en tant que membres effectifs, il est nécessaire de partager les principes fondamentaux de la vie, qui sont pour nous représentés par la foi catholique.

Tous les conjoints sont-ils obligés de prendre des enfants en famille d'accueil?

Oui, l'accueil des enfants abandonnés est considéré comme un acte de justice et de fraternité qui fait partie intégrante de cette vocation.

Le Nomadelfi est-il tenu de verser tous ses actifs à l'OPC?

Oui, au moment où vous signez la constitution et que vous devenez un véritable Nomadelfi. Cependant, les avoirs des postulants sont gelés jusqu'à ce qu'ils aient pris une décision définitive concernant leur vocation.

Nomadelfia est-il une économie autarchique?

Non, ce n'est pas et ne veut pas être. Nous devons et voulons nous rapporter à l'extérieur également d'un point de vue économique, en achetant des matières premières et en vendant des produits.

La vente est un moyen, pas la fin de notre vie, et le principe de destination universelle des biens reste ferme, car une partie de notre production est donnée à ceux qui en ont besoin. En déterminant le prix, nous essayons d'éviter la spéculation en adhérant à certains principes fondamentaux: la dignité du travailleur, de sa famille et le respect des lois; la qualité du produit, la main-d'œuvre, le matériel utilisé, le respect de l'environnement, la concurrence, l'économie locale et la destination des biens vendus (est-ce une nécessité fondamentale? Qui peut se le permettre et qui ne peut pas?)

Nomadelfia et la politique

Nomadelfia n'est pas tombé directement dans la politique, il ne s'appuie sur aucun parti ou mouvement. Cependant, la politique nous intéresse toujours, car c'est une activité visant à satisfaire les besoins de chacun. La vraie politique n'est pas ce que vous voyez à la télévision, mais consiste à vivre pour vos idéaux, à travers un témoignage concret et cohérent et c'est ce que nous faisons et proposons, à travers des canaux non conventionnels mais toujours efficaces.

Nomadelfi est-il qualifié pour élever des enfants qui ont souffert d'abandon, d'abus, de mauvais traitements ou d'autres difficultés de comportement et de relations?

Les mineurs qui arrivent à Nomadelfia sont confiés par le tribunal pour mineurs après une évaluation de l'affaire et sont suivis par les services sociaux, qui nous aident avec des compétences spécifiques en cas de besoin. Si la situation l'exige, nous pouvons également recourir à un soutien supplémentaire de spécialistes externes.

Par ailleurs, il faut reconnaître que l'amour familial et la sérénité d'un environnement éducatif sont les éléments indispensables pour élever un enfant, même et surtout si cela vient de situations difficiles. La connaissance ne suffit pas pour éduquer les enfants, pas plus que l'amour: les deux sont indispensables, mais en premier lieu il doit toujours y avoir de l'amour et Nomadelfia peut compter sur une assez longue expérience dans ce domaine.

Chaque enfant est le sien, il n'y a pas de formule d'intervention qui soit la même pour tout le monde, mais pour chacun le chemin le plus approprié est choisi, plaçant le bien du garçon au centre.

Les enfants de Nomadelfia grandissent-ils à l'intérieur?

Certains nous demandent si, en élevant des enfants dans un environnement clos avec les mêmes personnes qui ont épousé les mêmes principes, il n'y a aucun risque qu'ils deviennent des inadaptés sociaux. Cette pensée découle du fait qu'il y a une tendance à donner beaucoup de valeur à la pluralité des voix éducatives et, dans cette perspective, l'homogénéité des valeurs serait considérée comme une perte de richesse.

Tout d'abord, notre expérience de quatre-vingts ans montre que les enfants parviennent généralement à s'insérer dans la société de manière sereine et que le partage du modèle éducatif n'annule pas la diversité de chaque membre de la communauté.

Dans le groupe familial, l'enfant confronte continuellement les adultes avec différents personnages, différentes manières d'approcher, de se comporter, d'imposer des règles, d'exprimer leur affection, etc. L'évolution des groupes familiaux permet également d'enrichir continuellement cette diversité. Et à l'école, lorsque l'intimidation, l'intimidation ou lorsque l'insertion d'un «nouveau» crée des frictions, ces phénomènes peuvent être mieux maîtrisés dans un environnement avec un lien plus important entre l'école et la famille.

Enfin, il convient de noter que de nombreux invités passent par Nomadelfia, de sorte que nos enfants ne manquent pas d'occasions de se comparer et de se mesurer avec des pairs qui vivent différemment. Le fait que des contrastes, des divergences de vues puissent apparaître, ne doit pas être considéré comme une limite, mais comme une opportunité de formation, ce qui est inévitable dans la vie.

Dans ce contexte, l'homogénéité scolaire devient une richesse, en ce qu'elle garantit que les enfants, tout en étant confrontés à une certaine diversité, grandissent avec une identité forte. Cela les prépare à faire face aux défis que la société extérieure leur demande de vivre en tant que protagonistes et non pas inadaptés.

Et pour leur faire voir cela, nous essayons de montrer que dans le monde il existe différents courants de pensée, progressivement et selon l'âge. Il s'agit d'un effort non indifférent, car il nécessite une comparaison continue, pour trouver des lignes uniformes et en même temps mettre en évidence la motivation de nos choix.

Il est important de souligner que les enfants ne sont pas éduqués pour devenir Nomadelfi, car c'est un choix professionnel et libre. Notre objectif éducatif est de former des hommes capables d'être les protagonistes de leur vie, abordant les problèmes de manière critique, et qui se sont fait les valeurs de la dignité de la personne, de la fraternité, de la solidarité et de la justice.

Les valeurs civiles sont-elles négligées dans l'école familiale?

L'école familiale de Nomadelfia salue les objectifs éducatifs de l'école publique, en particulier la transmission des valeurs civiles telles que la solidarité, le respect des institutions, la légalité, la non-violence et le respect de la diversité. Ces valeurs sont enrichies par celles typiques du message chrétien, notamment le pardon et l'amour du prochain. La possibilité d'enrichir cet enseignement en transmettant d'autres valeurs fait cependant partie de la liberté des parents d'éduquer leurs enfants, un droit garanti par la Constitution.