Noël est un anniversaire, un rappel de ce qu'était la naissance du Christ. Mais Noël est un événement qui se répète encore aujourd'hui et interpelle chacun de nous.

En préparation de cet événement, nous proposons une réflexion de Don Zeno du 23 décembre 1966.

 

«Pour préparer Noël, nous devons penser à la coresponsabilité que nous avons, chacun de nous - les jeunes inclus - des maux qui sont dans le monde et qui sont contre la volonté de Dieu, contre la loi de Dieu.

Par exemple: la misère dans le monde est contre la loi de Dieu, il n'est pas vrai qu'il y en ait par la volonté de Dieu, parce que Dieu est contre ces choses. Ce n'est pas vrai que nous naissons pauvres et nous naissons riches, chanceux et malheureux: nous sommes nés hommes, nous sommes tous nés nus. Ainsi la nature parle, la nature a une loi précise: si nous naissons nus et si nous devons nous habiller, ou nous nous habillons tous ou personne.

Voici le problème de la justice! Dieu nous crée tous nus. S'il ne nous avait pas donné le mandat de nous fraterniser et donc de fournir des vêtements pour tout le monde, alors il donnerait naissance aux enfants habillés, qui au moins aurait droit aux poussins, qui sont nés bien habillés. S'il l'avait fait, il nous aurait donné toutes les compétences, les possibilités des animaux qui savent vivre sans s'habiller et sans porter de chaussures; ils savent même trouver des endroits adaptés pour les vacances. Les oiseaux, par exemple, se portent bien: ils décollent et savent déjà où aller. Ils vont en Afrique, vont dans les meilleures stations balnéaires, puis reviennent. Les poissons se déplacent donc d'un endroit à un autre, selon leurs besoins. Au lieu de cela, nous ne faisons pas ces choses: dans un domaine, vous mourez du froid, dans un autre de la chaleur.

Lorsque nous voulons voir la volonté de Dieu, nous devons la voir dans les créatures.

Pourquoi ne nous a-t-il pas donné la capacité des poussins quand nous sommes nés? Vous voyez? Ils naissent même sans la poule: ils trouvent la chaleur, ils naissent et courent pour manger de beaux vêtements.

En hiver, les chevaux ont les cheveux longs; au printemps, ils lui pardonnent. La nature habille les animaux, les nourrit, prend soin d'eux.

Dieu n'est pas cruel. Cela signifie que cela nous a obligés à fraterniser les uns avec les autres pour résoudre ces problèmes, car ensemble nous pouvons le faire.

A Noël, nous faisons de belles choses, ce qui doit être fait pour célébrer le Rédempteur, mais nous devons aussi penser que il est né dans une grotte, dans un très mauvais endroit et est mort sur la croix. Il y a peu à être exalté avec Christ, parce qu'il a vécu comme ça et a pleuré sur les misères humaines.

La chose la plus intéressante est celle de Dante Alighieri qui compare Dieu à la lumière, qui brille de plus en plus ailleurs à certains endroits. En fait, au Jugement dernier, lorsque le Christ parle des misérables, des affamés, des abandonnés, des nus, il dit: "c'était moi en eux". En eux, Dieu brille plus que partout ailleurs.

Si aujourd'hui nous nous demandions si Noël est plus ici ou chez les lépreux, parmi les abandonnés, parmi les affamés et les sans-abri, c'est sans doute plus qu'ici. Cela ne fait aucun doute. Une bonne mère qui a des enfants en détresse abandonne les autres et court après eux, comme le dit la parabole du mouton perdu.

Nous devons aller à Noël avec le fait de voir si nous sommes ou non au niveau de Dieu, au niveau du bon Pasteur, au niveau de "j'étais en eux".

Notre civilisation dit: maintenant nous mangeons, nous sommes couverts; puis, quand nous le pourrons, avec le progrès, nous tirerons de la nourriture des algues, de sorte que vous mangerez aussi; mais en attendant, mourez de faim, car nous ne pouvons rien y faire! Vous n'avez pas à dire: "Alors, que devez-vous faire?"

Nous sommes tous méchants. Nous sommes responsables des péchés d'omission. Je me souviens quand j'ai prononcé le discours à S. Giacomo Roncole à minuit à Noël: c'était une piqûre! J'ai dit: «Mo 'la fête que tu veux, mange les cappelletti, mais la réalité est qu'ici nous sommes confrontés à une cruauté. Hérode a envoyé les soldats tuer tous les enfants de moins de deux ans, car il espérait frapper le Christ, sans le frapper. Mais ce massacre d'innocence se poursuit encore aujourd'hui avec le péché d'omission ".

Nous condamnons aussi à mort ces centaines de milliers, ces millions de frères, à désespérer sans se chamailler avec qui que ce soit, sans déconner avec ceux qui sont dans ces conditions ... Mais si vous prenez une mère qui a son fils en danger, elle commence à se disputer avec le maire, avec le préfet, avec tout le monde et veut aller le sauver à tout prix. Parlez à la télévision, à la radio ... Mais parlez-en à un ... et à tous les autres?

Quand j'entends qu'un enfant l'a amené en Amérique pour être opéré par de grands professeurs, c'est une belle chose, mais qu'en est-il de tous ceux qui meurent?

Nous devons aller à Noël en nous sentant coresponsables de tous ces crimes. Nous devons y penser, car la civilisation moderne, sans s'en rendre compte, rend le péché d'omission, cruel, terrible ".