Una nueva gente

Nomadelfia es una comunidad de voluntarios católicos que ha puesto la fraternidad evangélica en la base de su vida.

Nuestro deseo es mostrar que es posible vivir el Evangelio en una forma social entregándonos completamente a los demás, al darnos cuenta de los principios de justicia y fraternidad que hemos elegido seguir. Actualmente, Nomadelfia está compuesta por unas 300 personas.

Nomadelfia es una población de familias e individuos, incluidos algunos sacerdotes. Unirse a Nomadelfia significa responder a una vocación.

Los componentes de Nomadelfia

La población de Nomadelfia está formada por familias, personas no casadas y sacerdotes. Te conviertes en un Nomadelfi después de un período de prueba de tres años. 

Los niños son niños nacidos o aceptados en la Comunidad. la huéspedes permanentes Son personas necesitadas que son aceptadas por la comunidad, comparten su vida, respetando el medio ambiente y las normas. la sacerdotes y diáconos comparten la vida del grupo familiar y de la comunidad a la par con otros hermanos. La relación entre ellos y su obispo se rige por un convenio específico. 

la vocación madre es una mujer soltera que se entrega enteramente a los niños de una situación de incomodidad, los "hijos del abandono".

Es uno de los Las figuras históricas y espiritualmente más importantes de Nomadelfia., porque es gracias a las madres de vocación que Nomadelfia ha podido dar sus primeros pasos. 

La madre de la vocación no es una figura del bienestar, no es una monja o una educadora profesional: es una mamá, y sigue siéndolo a lo largo del curso de la vida.

Nuestra historia

 

Nomadelfia es el fruto de un largo viaje individual y comunitario.

Individual porque nuestros valores, nuestros principios, nuestra forma de vida provienen del carisma que encarnaba nuestro fundador, Don Zeno Saltini (1900-1981). Comunidad porque este carisma reúne a su alrededor a un grupo de familias e individuos que han elegido seguirlo, en un viaje de compartir la vida.

En 1931, durante su primera misa, Don Zeno tomó como hijo a un joven que acababa de salir de la cárcel. En 1941, Irene Bertoni, una joven estudiante de secundaria, se ofreció a ser madre de los niños recibidos en la rectoría. Después de la Segunda Guerra Mundial, se agregarán parejas casadas.

"Cambie la civilización, comenzando conmigo mismo": con esta afirmación, Don Zeno nos invitó a construir, ahora, el mundo en que vivirán nuestros hermanos, mañana.

 

1900 - 1920 - EL JOVEN ZENO

Zeno Saltini nació en Fossoli di Carpi (MO) el 30 de agosto de 1900, en una familia patriarcal. De su abuelo, Zeno aprende respeto por los trabajadores y un sentido de responsabilidad hacia los más débiles. A los 14 años y medio, se negó a continuar sus estudios, afirmando que en la escuela enseñan cosas que no afectan la vida, y va a trabajar en las granjas familiares: vive entre los trabajadores, conoce sus miserias y comparte sus justas aspiraciones.

1920 - "CAMBIO DE CIVILIZACIÓN"

Un soldado conscripto en el cuartel de los III Telegrafistas en Florencia, Zeno tiene una confrontación verbal con un amigo anarquista en presencia de los otros soldados. El anarquista afirma que Cristo y la Iglesia son un obstáculo para el progreso humano. Zenón mantiene lo contrario, al tiempo que reconoce que los cristianos son en gran medida inconsistentes. Pero el anarquista es educado y no lo es: entre los silbidos de los otros soldados, Zeno se retira solo y decide: "Le responderé con mi vida". Cambiar la civilización comenzando conmigo mismo. Toda mi vida ya no quiero ser ni siervo ni amo ".

Decide estudiar derecho y teología, mientras continúa dedicándose a actividades apostólicas y a la recuperación de niños disueltos. Se graduó en derecho de la Universidad Católica de Milán: tenía la intención de defender a quienes no podían pagar a un abogado como abogado. Más tarde, sin embargo, se da cuenta de que su misión es evitar que los pobres caigan en desgracia, y por esto decide convertirse en sacerdote.

1931 - SACERDOTE - EL PRIMER HIJO

Después de entrenarse como sacerdote, Don Zeno celebra su primera misa en la catedral de Carpi. En el altar toma como hijo a un niño de 17 años que acaba de salir de la cárcel: Danilo.

1941 - LA PRIMERA MADRE

En S. Giacomo Roncole, cerca de Mirandola (MO), don Zeno da la bienvenida a otros niños abandonados como hijos y establece la Ópera Piccoli Apostoli. Ha jurado en el altar que nunca tendría una universidad, pero se da cuenta de que, para que esto sea posible, sus hijos también deben tener el amor de una madre. En 1941, una joven estudiante, Irene, se escapó de su casa y se presentó a Don Zeno declarando que estaba dispuesta a ser madre de los Pequeños Apóstoles. Don Zeno, con la aprobación del obispo, le confía los pequeños y nace con ella una nueva maternidad, virgen. Otras mujeres jóvenes la siguen, son las "madres de vocación". Algunos sacerdotes se unen a Don Zeno y forman un clero comunitario.

1943-1945 - LA RESISTENCIA

Con el armisticio del 8 de septiembre de 1943, los alemanes ocupan Italia. Don Zeno, quien repetidamente había tomado una postura contra el fascismo, la guerra y las leyes raciales, partió hacia el Sur. Algunos niños lo siguieron para escapar de las deportaciones a Alemania. Mientras tanto, en St. James, el Trabajo es severamente perseguido, y se intenta dispersarlo.

Varios pequeños apóstoles jóvenes entran en formaciones partidistas, mientras que algunos sacerdotes de la Autoridad Palestina contribuyen a la organización de la resistencia, ayudando a cientos de judíos y políticos perseguidos a llegar a Suiza con documentos falsos. Siete pequeños apóstoles pierden la vida por la reconquista de la libertad.

1947-1948 - NOMADELFIA NACE

Después del final de la guerra, en 1947, los Pequeños Apóstoles ocupan el antiguo campo de concentración de Fossoli, cerca de Carpi, para construir su nueva ciudad. Demuelen muros y cercas, mientras que junto con las familias de madres vocacionales, se forman las primeras familias de esposos, pidiendo a don Zeno que pueda recibir a los niños abandonados, decididos a amarlos, así como a aquellos que nacerán de su matrimonio.

El 14 de febrero de 1948, la población aprueba el texto de una Constitución que se firmará en el altar. Así, la Ópera Piccoli Apostoli se convierte en Nomadelfia, que significa del griego: "Donde la fraternidad es la ley".

1950 - EL MOVIMIENTO DE LA FRATERNIDAD HUMANA

En medio de la reconstrucción y los conflictos políticos, Nomadelfia ofrece al pueblo un movimiento político llamado "Movimiento de la Fraternidad Humana", para abolir todas las formas de explotación y promover la democracia directa. Pero la hostilidad de las fuerzas políticas en el gobierno y de algunos círculos eclesiásticos bloquea la iniciativa.

Mientras tanto, la situación económica de Nomadelfia se vuelve cada vez más pesada: la población toca a las 1150 personas, de las cuales 800 son bienvenidos, muchos de los cuales necesitan atención especial, y 150 invitados sin hogar y sin trabajo.

1952 - DISOLUCION

Dada la situación económica de Nomadelfia, el 5 de febrero de 1952 el Santo Oficio ordenó a Don Zeno que abandonara la comunidad. Don Zeno obedece. Obligados a abandonar Fossoli, los nomadelfi se refugian en Grosseto, en una finca de varios cientos de hectáreas por reclamar, donada por Maria Giovanna Albertoni Pirelli, donde viven en su mayoría en tiendas de campaña.

Aunque lejos de sus hijos, Don Zeno intenta satisfacer sus necesidades, y cada vez más tiene que defender a algunos de ellos en la corte, quienes, arrancados de las familias de Nomadelfia, han caído en el inframundo.

1953 - LAICIZACIÓN DE GRATIA PRO

Por lo tanto, Don Zeno le pide al Papa que renuncie temporalmente al ejercicio del sacerdocio para regresar al liderazgo de sus hijos. En 1953, Pío XII le otorgó la secularización "pro gratia". Él pone la túnica, vuelve a sus hijos. Los Nomadelfi después de la diáspora son alrededor de 400. En 1954, Don Zeno crea "grupos familiares".

1962 - LA "SEGUNDA PRIMERA MISA"

En 1961, los nomadelfi se dan a sí mismos una nueva Constitución como una asociación civil, y don Zeno le pide a la Santa Sede que reanude el ejercicio del sacerdocio. Nomadelfia se erige en la parroquia y don Zeno es nombrado párroco. El 22 de enero de 1962 celebró su "segunda primera misa".

1965-1968 - EL APOSTOLADO Y LA ESCUELA FAMILIAR

En 1965, Don Zeno propuso al nomadelfi una nueva forma de apostolado: las "Nomadelfia Tardes", un espectáculo de danza.
En 1968 comienza la publicación de la publicación mensual "Nomadelfia es una propuesta". En el mismo año, el nomadelfi obtuvo del Ministerio de Educación para educar a sus hijos bajo su responsabilidad, en su propia escuela interna.

1980 - EL ENCUENTRO CON EL PAPA

El 12 de agosto de 1980, cuando Don Zeno tenía ochenta años, el nomadelfi presentó una "Tarde" a Giovanni Paolo II, en la villa de Castelgandolfo. Toda la población de Nomadelfia está presente. El Papa dice entre otras cosas: "Si somos vocados a ser hijos de Dios y hermanos entre nosotros, entonces la regla llamada Nomadelfia es una advertencia y un anticipo de este mundo futuro donde todos nos llamamos".

15 de enero de 1981 - LA MUERTE DE DON ZENO.

Unos meses después de la reunión con el Papa, Don Zeno sufrió un ataque al corazón. Antes de perder la conciencia, dirige unas pocas palabras al Nomadelfi, que puede considerarse su testamento espiritual. Murió en Nomadelfia el 15 de enero de 1981, mientras que el Papa recibió a una delegación de Nomadelfi, con quien oró por él y le envió su bendición.

21 DE MAYO DE 1989 - EL PAPA JUAN PABLO II VISITA NOMADELFIA

Ocho años después de la muerte de Don Zeno, el Papa va personalmente a Nomadelfia "para ver cómo y dónde vive y trabaja la comunidad". Visite un grupo familiar y bautice al niño más pequeño de nuestra iglesia. En la carpa del teatro se le presentan dos bailes tomados de las "Tardes". Al final, el Papa habla a unas 4000 personas, entre ellas nomadelfi, ex-nomadelfi y amigos de toda Italia.

"Lo sabes bien, porque Don Zeno te enseñó con su vida, que para un mundo a veces hostil y lejos de la fe, es necesario responder con el testimonio de la vida de uno, con obras visibles y signos de amor fraternal. Nomadelfia puede hacer esto y sabe cómo hacerlo, porque es un pueblo que está inspirado, como su nombre lo dice, por la ley de la fraternidad. ¡Hurra Nomadelfia! "

17 DE DICIEMBRE DE 2016 - AUDIENCIA CON EL PAPA FRANCISCO

27 años después de la visita del Papa Juan Pablo II, toda la población de Nomadelfia es recibida por el Papa Francisco en el Vaticano, en el Salón de la Clementina. Este evento es una confirmación más del hecho de que Nomadelfia está en armonía con la Iglesia.

Enlace a voz>

10 DE MAYO DE 2018 - PAPA FRANCISCO en Nomadelfia

El 10 de mayo de 2018, el Papa Francisco realiza una visita apostólica a Nomadelfia y Loppiano. Un grupo familiar visita Nomadelfia y se reúne con toda la población reunida para la ocasión. "Nomadelfia es una realidad profética", dice, "que apunta a lograr una nueva civilización, implementando el Evangelio como una forma de vida buena y bella.". 

Enlace al discurso del Papa Francisco>

Nomadelfia en la iglesia

En la Iglesia, Nomadelfia es una asociación privada de fieles. La constitución fue aprobada por la Santa Sede, definitivamente, por decreto Prot. N. 94001494 del 18 de junio de 2000.

Nomadelfia es también una parroquia de la Diócesis de Grosseto, una "parroquia comunitaria".

Nomadelfia en el estado

Hacia el Estado, Nomadelfia es unaAsociación civil sin personalidad jurídica (Acta Constitutiva aprobada el 22 de marzo de 2013).

Nomadelfia también opera a través de una cooperativa agrícola, una cooperativa cultural y una fundación.

Nuestra "Constitución"

Tanto como una asociación civil como una asociación privada de fieles, Nomadelfia tiene una constitución propia, más una serie de regulaciones, que en conjunto garantizan la democracia y la transparencia de las decisiones tomadas dentro de la comunidad. Nomadelfia es, de hecho, una democracia directa, que se expresa a través de elecciones y votaciones. Todos los votos y las elecciones también se confirman con un voto de unanimidad, para garantizar la unidad de la población. 

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